Firman Allah Azza Wa jalla:
“Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak
disembah), Yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang
berilmu (juga menyatakan yang demikian itu)…” (Ali ‘Imran:18)
Maka lihatlah bagaimana Alah SWT memulai dengan diriNya, keduanya dengan malaikat dan ketiganya dengan orang-orang ahli ilmu.
Dengan ini cukuplah bagimu (untuk mengetahui) kemuliaan, keutamaan, kejelasan dan kelebihan orang-orang ahli ilmu’
Allah Ta’alan berfirman:
“…… niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu
dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat…..” (Al
Mujadilah:11)
Ibnu Abbas ra berkata : “Para ulama memperoleh beberapa derajat di atas
kaum mu’minin dengan tujuh ratus derajat yang mana antara dua derajat
itu perjalanan lima ratus tahun.
Dan Allah ‘Azza Wa Jalla berfirman:
“….. Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama….” (Fathir:28)
“….. Katakanlah: “Cukuplah Allah menjadi saksi antaraku dan kamu, dan antara orang yang mempunyai ilmu Al Kitab” (Ar Rad:43)
” Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari Al Kitab: “Aku akan
membawa singgasana itu kepadamu sebelum matamu berkedip……” (An Naml:40)
” Berkatalah orang-orang yang dianugerahi ilmu: “Kecelakaan yang
besarlah bagimu, pahala Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang
beriman dan beramal saleh,……” (Al Qashash:80)
“Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia; dan tiada yang
memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu” (Al Ankabut:43)
“………. Dan kalau mereka menyerahkannya kepada Rasul dan Ulil Amri di
antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya
(akan dapat) mengetahuinya dari mereka (Rasul dan Ulil Amri) ……….” (An
Nisa’ : 83)
” Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian
untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan dan pakaian
takwa ……..” (Al A’raf:26)
“Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan sebuah Kitab (Al Quran) kepada
mereka yang Kami telah menjelaskannya atas dasar pengetahuan Kami……..”
(Al A’raf:52)
” maka sesungguhnya akan Kami kabarkan kepada mereka (apa-apa yang telah
mereka perbuat), sedang (Kami) mengetahui (keadaan mereka),……..” (Al
A’raf:7)
“Sebenarnya, Al Quran itu adalah ayat-ayat yang nyata di dalam dada orang-orang yang diberi ilmu ………” (Al Ankabut:49)
“Dia menciptakan manusia, Mengajarnya pandai berbicara” (Ar Rahman:3-4)
.
Hadist-hadits
Barangsiapa yang dikehendaki Allah dengan kebaikan maka Allah
menjadikannya ia pandai mengenai agama dan ia diilhami PetunjukNYa
[Muttafaq 'alaih]
Ulama itu adalah pewaris para Nabi [Abu Dawud, At Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ibnu Hibban]
“sesuatu yang di langit dan bumi itu memohonkan ampunan bagi orang ‘alim (pandai)” [Abu Darda']
sesungguhnya hikmah (ilmu) itu menambah orang yang mulia akan kemuliaan
dan mengangkat hamba sahaya sehingga ia mencapai capaian raja-raja. [Abu
Na'im dalam Al Hilyah, Ibnu Abdil Barr dalam Bayaul Ilmi, dan Abd.
Ghani dalam Adabul Muhaddits dari hadits Anas dengan sanad yang lemah]
Dua pekerti tidak terdapat di dalam orang munafik, yaitu perilaku yang
baik dan pandai dalam agama [H.R. At Tirmidzi dari Abu Hurairah, ia
mengatakan hadits gharib]
Seutama-utama manusia adalah orang mu’min yang’alim (pandai) yang jika
ia dibutuhkan maka ia berguna, dan jika ia tidak dibutuhkan maka ia
mencukupkan dirinya.” [Al Baihaqi dalam Syu'bul Iman mauquf pada Abu
Darda' dengan sanad yang lemah]
Iman itu telanjang, pakaianya adalah takwa, perhiasannya adalah malu,
dan buahnya adalah ilmu [Al Hakim dalam Tarikh Naisabur dari hadits Abu
Darda' dengan sanad yang lemah]
Orang yang paling dekat dari derajat kenabian adalah ahli ilmu dan jihad
(perjuangan). Adapun ahli ilmu maka mereka menunjukkan manusia atas apa
yang dibawa para rasul, sedangkan ahli jihad maka mereka berjuang
dengan pedang (senjata) mereka atas apa yang dibawa oleh para rasul [Abu
Na'im dalam Fadhlul 'alim al 'afif 'dari hadits Ibnu Abbas dengan sanad
yang lemah.]
sungguh matinya satu kabilah itu lebih ringan dari pada matinya seorang
‘alim [Ath Thabrani dan Ibnu Abdil Barr dari hadits Abu Darda']
Manusia itu adalah barang tambang seperti tambang emas dan perak.
Orang-orang pilihan mereka di masa Jahiliyah adalah orang-orang pilihan
mereka di masa Islam apabila mereka pandai [Muttafaq 'alaih]
Pada hari Kiyamat tinta ulama itu ditimbang dengan darah orang-orang
yang mati syahid [Ibnu Abdil Barr dari Abu Darda'dengan sanad yang
lemah]
Barang siapa yang memelihara empat puluh buah hadits dari As Sunnah atas
ummatku sehingga ia menunaikannya kepada mereka maka aku akan menjadi
pemberi syafa’at kepadanya dan saksinya pada hari Kiyamat [Ibnu Abdil
Barr dalam al 'Ilm dari hadits Ibnu Umar dan ia'melemahkannya.]
Barang siapa dari ummatku menghafal empat puluh buah hadits maka ia
bertemu dengan Allah ‘Azza wa Jalla pada hari Kiyamat sebagai seorang
faqih yang ‘alim [Ibnu Abdil Barr dari hadits Anas dan ia melemahkannya]
Barang siapa memahami tentang agama Allah ‘Azza Wa Jalla maka Allah
Ta’ala mencukupinya akan sesuatu yang menjadi kepentingannya dan Dia
memberinya rizki dari sekiranya ia tidak memperhitungkannya [Al Khathib
dalam Tarikh dari hadits Abdullah bin Juz - Az zabidi dengan sanad yang
lemah]
Allah ‘Azza wa Jalla memberi wahyu kepada Ibrahim as : “Hai Ibrahim,
sesungguhnya Aku Maha Mengetahui, Aku senang kepada setiap orang yang
pandai [Dituturkan oleh Ibnu Abdil Barr sebagai komentar]
Orang pandai adalah kepercayaan Allah Yang Maha Suci di atas bumi [Ibnu Abdil Barr dari Mu'adz dengan sanad yang lemah]
Dua golongan dari ummatku apabila mereka baik maka manusia baik, dan
apabila mereka rusak maka manusia rusak, yaitu para pemegang
pemerintahan dan para ahli fiqh [Ibnu Abdil Barr dan Abu Na'im dari
hadits Ibnu Abbas.]
Apabila datang hari kepadaku padanya saya tidak bertambah ilmu yang
mendekatkan saya kepada Allah ‘Azza Wa Jalla maka saya tidak mendapat
berkah pada terbitnya matahari hari itu [Ath Thabrani dalam Al Ausath
dan Abu Na'im dalam Al Hilyah, dan Ibnu Abil Barr dalam Al 'Ilm]
Keutamaan orang ‘alim atas orang ahli ibadah adalah seperti keutamaanku
atas orang yang paling rendah dari shahabatku [At Tirmidzi dari hadits
Abu Umamah]
Kelebihan orang ‘alim atas orang ahli ibadah adalah seperti kelebihan
bulan pada malam purnama atas seluruh bintang-bintang [Abu Dawud, At
Tirmidzi, An Nasa'i dan Ibnu Hibban, dan itu sepotong dari hadits Abu
Darda' yang terdahulu]
Pada hari Kiyamat tiga macam orang memberi syafa’at yaitu: para Nabi,
para ulama kemudian orang-orang yang mati syahid [Ibnu Majah dari hadits
Utsman bin 'Affan dengan sanad yang lemah]
Tidaklah Allah Ta’ala disembah dengan sesuatu yang utama dari pada
pemahaman terhadap agama. Sungguh seorang faqih itu lebih berat atas
syaithan dari pada seribu orang ahli ibadah. Setiap sesuatu itu
mempunyai tiang, dan tiang agama ini adalah fiqh [Ath Thabrani dalam Al
Ausath, Abu Bakar Al Ajiri dalam Fadhlul 'ilmi, dan Abu Na'im dalam
Riyadhatul Muta'allimin dari hadits Abu Hurairah dengan sanad yang
lemah]
Sebaik-baik agamamu adalah yang termudahnya, dan sebaik-baik ibadah
adalah fiqh (pemahaman) [Ibnu Abdil Barr dari hadits Anas dengan sanad
yang lemah]
Keutamaan mu’min yang ‘alim atas mu’min yang ahli ibadah adalah dengan
tujuh puluh derajat [Ibnu Adi dari Abu Hurairah dengan sanad yang lemah]
Sesungguhnya kamu menjadi dalam masa yang banyak ahli fiqhnya, sedikit
qurra’ (ahli baca Al Qur’an) nya dan ahli pidatonya, sedikit orang yang
meminta-minta dan banyak orang yang memberinya. Amal padanya adalah
lebih baik dari pada ilmu. Dan akan datang kepada manusia masa yang
sedikit ahli fiqhnya, banyak juru pidatonya, sedikit orang yang
memberinya, banyak orang yang meminta-minta. Ilmu pada masa itu lebih
baik dari pada amal [Ath Thabrani dari hadits Hizam bin Hakim dari
pamannya, ada yang mengatakan dari ayahnya, sanadnya lemah]
Antara orang yang ‘alim dan orang yang beribadah adalah seratus derajat,
antara setiap dua derajat itu ditempuh kuda pacuan yang dilatih selama
tujuh puluh tahun [Al Ashfihani dalam At Targhib wat Tarhib, dari lbnu
Umar dari ayahnya]
Ditanyakan : “Wahai Rasulullah, amal-amal apakah yang lebih utama ?”
Beliau bersabda : “Ilmu tentang Allah ‘Azza Wa Jalla” Lalu ditanyakan :
“IImu apakah yang engkau kehendaki ?”. Beliau SAW bersobds : “Ilmu
tentang Allah ‘Azza Wa Jalla”. Lalu dikatakan kepadanya : “Kami bertanya
mengenai amal sedangkan engkau menjawab mengenai ilmu”. Maka beliau SAW
bersabda : “Sesungguhnya amal sedikit disertai ilmu (mengetahui)
tentang Allah itu berguna dan banyaknya amal serta bodoh mengenai Allah
itu tidak berguna [Ibnu Abdil Barr dari hadits Anas dengan sanad yang
lemah]
Allah Yang Maha Suci poda hari Kiyamat membangkitkan hamba-hamba
kemudian Dia membangkitkan ulama kemudian Dia berfirman : “Wahai
golongan ulama, sesungguhnya Aku tidak meletakkan ilmuKu padamu kecuali
karena Aku mengetahui tentang kamu, dan Aku letakkan ilmuKu padamu agar
Aku tidak menyiksamu, pergilah karena Aku telah memberi ampunan
kepadamu”. [Ath Thabrani dari hadits Abu Musa dengan sanad yang lemah]
.
Atsar-atsar
Adapun atsar (kata-kata shahabat), Ali bin Abi Thalib ra berkata kepada Kumail :
“Hai Kumail, ilmu itu lebih utama dari pada harta karena
ilmu itu menjagamu sedangkan kamu menjaga harta. Ilmu adalah hakim,
sedangkan harta adalah yang dihakimi. Harta menjadi berkurang dengan
dibelanjakan, sedangkan ilmu menjadi berkembang dengan dibelanjakan
(diberikan kepada orang lain)”.
Ali ra juga berkata :
“Orang yang ‘alim itu lebih utama dari pada orang yang
berpuasa, berdiri ibadah malam dan berjuang. Apabila seorang ‘alim
meninggal maka berlobanglah dalam Islam dengan suatu lobang yang tidak
tertutup kecuali oleh penggantinya”.
Dan ia ra berkata dalam bentuk syair (nazham) :
Tidak ada kebanggaan kecuali bagi ahli ilmu, sesungguhnya mereka di atas
petuniuk, dan mereka penunjuk orang yang minta petuniuk. Nilai setiap
orang adalah sesuatu yang meniadikannya baik, sedangkan orang-orang
bodoh itu musuh ahli ilmu. Maka carilah kemenangan kamu dengan ilmu,
dengon ilmu itu kamu hidup selamanYa, munusiq itu mati, sedangkan ahli
ilmu itu hidup
.
Abul Aswad berkata : “Tidak ada sesuatu yang lebih utama
dari pada ilmu. Para raja itu memerintah manusia (orang kebanyakan),
sedangkan para ahli ilmu itu memerintah para raja”.
Ibnu
Abbas ra berkata : “Sulaiman bin Dawud as disuruh memilih antara ilmu,
harta dan kerajaan maka beliau memilih ilmu, lalu beliau diberi harta
dan kerajaan”.
Ibnul Mubarak ditanya : “Siapakah
manusia itu” Ia menjawab : “Para ulama”. Ditanyakan lagi : “Siapakah
para raja itu ?”. Ia menjawab : “Orang-orang yang zuhud”. Ditanyakan
lagi : “Siapakah orang rendahan itu ?” Ia menjawab : “Orang-orang yang
memakan dunia dengan agama”.
Ia tidak memasukkan orang yang
tidak berilmu ke golongan manusia karena kekhususan yang membedakan
manusia terhadap seluruh hewan adalah ilmu. Maka manusia adalah manusia
yang menjadi mulia karena ilmu. Kemuliaan itu bukan karena kekuatan
dirinya karena unta itu lebih kuat dari padanya. Dan bukan karena
besarnya, karena gajah itu lebih besar dari padanya. Dan bukan karena
beraninya karena binatang buas itu lebih berani dari padanya. Bukan
karena makannya karena lembu itu lebih besar perutnya dari pada
perutnya. Dan bukan karena bersetubuhnya karena burung pipit yang paling
rendah itu lebih kuat untuk bersetubuh dari padanya. Bahkan manusia itu
tidak dijadikan (tidak diciptakan) kecuali karena ilmu.
Fathul Maushuli rahimahullah berkata : “Bukankah orang sakit
apabila dicegah makan, minum dan obat maka ia mati ?’,. Mereka
(orang-orang) menjawab : “Ya”. Ia berkata : “Demikian juga hati, apabila
dicegah dari padanya hikmah dan ilmu selama tiga hari maka hati itu
akan mati”. Ia benar’karena makanan hati adalah ilmu dan hikmah, dan
dengan keduanyalah hidupnya hati sebagaimana makanan tubuh adalah
makanan.
Barangsiapa yang tidak mendapat ilmu maka hatinya
sakit sedangkan matinya itu pasti. Tetapi ia tidak merasakannya karena
cinta dan sibuk dengan dunia itu mematikan perasaannya sebagaimana takut
itu kadang-kadang meniadakan sakitnya luka seketika, meskipun luka itu
masih ada. Apabila kematian telah menghilangkan bebanan-bebanan dunia
maka ia merasakan kebinasaannya dan ia menyesal dengan sesalan yang
besar namun sesalan itu tidak berguna baginya.
Itu seperti perasaan orang yang aman dari takutnya, dan orang yang sadar
dari mabuknya terhadap lukaJuka yang dideritanya dalam keadaan mabuknya
atau dalam keadaan takut. Maka kita mohon perlindungan kepada Allah
pada hari dibukanya tutup. Sesungguhnya manusia itu tidur,’apabila mati
maka mereka jaga (bangun).
Al Hasan rahimahullah berkata : “Tinta ulama itu ditimbang
dengan darah syuhada, maka tinta ulama itu unggul atas darah syuhada”.
Ibnu
Mas’ud ra berkata : “Wajib atasmu untuk berilmu sebelum ilmu itu
diangkat, sedangkan diangkatnya ilmu adalah matinya perawi-perawinya.
Demi Dzat yang jiwaku di tanganNya sungguh orang-orang yang terbunuh di
jalan Allah itu sebagai syuhada’ itu senang dibangkitkan oleh Allah
sebagai ulama karena kemuliaan ulama yang mereka lihat. Sesungguhnya
seseorang itu tidak dilahirkan sebagai orang yang berilmu, namun ilmu
itu dengan belajar”.
Ibnu Abbas ra berkata :
“Mendiskusikan ilmu pada sebagian malam lebih saya sukai dari pada
menghidupkan malam itu (dengan shalat dan sebagairlo : pent)”. Demikian
juga dari Abu Hurairah ra dan Ahmad bin Hambal rahimahullah.
Al
Hasan berkata mengenai firman Allah Ta’ala : wahai Tuhan kami, berilah
kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat” (Al Baqarah : 201).
Bahwasanya kebaikan di dunia itu adalah ilmu dan ibadah, sedangkan
kebaikan di akhirat adalah syurga.
Ditanyakan
kepada sebagian hukama : “Barang apakah yang selalu mengikuti
(pemiliknya) ?”. Ia berkata : “Barang yang mana apabila kapalmu
tenggelam maka kamu berenang bersamanya, yaitu ilmu”.
Dan ada yang mengatakan bahwa yang dimaksud dengan tenggelamnya kapal adalah hancurnya badan karena mati.
Sebagian mereka berkata : “Barang siapa mengambil hikmah (ilmu) sebagai
kendali maka manusia menjadikannya sebagai pemimpin. Dan barang siapa
mengetahui hikmah maka ia dipandang oleh semua mata dengan
penghormatan”.
Asy Syafi’i ra berkata : “Termasuk kemuliaan ilmu adalah
setiap orang yang dikatakan berilmu walaupun mengenai sesuatu yang remeh
maka ia bergembira dan barang siapa yang (dikatakan) tidak memiliki
ilmu maka ia bersedih”.
Umar ra berkata : “Wahai
manusia, wajib atasmu untuk berilmu. Sesungguhnya Allah Yang Maha Suci
memiliki selendang yang dicintaiNya. Barangsiapa menuntut satu bab dari
ilmu maka Allah menyelendanginya dengan selendangnya. Jika ia berbuat
dosa maka ia agar memperbaikinya tiga kali agar selendangnya itu tidak
dilepas dari padanya, meskipun dosanya itu berkepanjangan sehingga ia
meninggal”.
Al Ahnaf rahimahullah berkata :
“Ulama itu hampir-hampir sebagai Tuhan, dan setiap kemuliaan yang tidak
dimantapkan oleh ilmu maka akhirnya menjadi hina”.
Salimbin
Abil Ja’d berkata:”Tuanku membeliku dengan tiga ratus dirham dan ia
memerdekakan saya”. Lalu saya berkata : Dengan apakah saya bekerja ?”.
Maka saya bekerja dengan ilmu dan tidak genap setahun bagiku sehingga
datanglah amir Madinah kepadaku dan saya tidak mengizinkan baginya”.
Az
Zubair bin Abu Bakar berkata : “Ayahku di Irak berkirim surat kepadaku,
“wajib atasmu berilmu. Jika kamu fakir maka ilmu itu menjadi hartamu.
Dan jika kamu kaya maka ilmu itu menjadi keindahan bagimu”.
Demikian itu dihikayatkan juga dalam wasiyat-wasiyat Luqman kepada anaknya, ia berkata :
“Hai anakku, duduklah pada ulama dan merapatlah kepada
mereka dengan kedua lututmu karena sesunguhnya Allah Yang Maha Suci
menghidupkan hati dengan cahaya hikmah sebagaimana Dia menghidupkan
tanah dengan hujan dari langit”.
Sebagian hukama’ berkata :
“Apabila orang’alim meninggal maka ia ditangisi oleh ikan di air, dan
oleh burung di udara, ia hilang tetapi sebutannya tidak dilupakan
penyebutannya.
Az Zuhri rahimahullah berkata : “Ilmu jantan, dan tidak menyintainya kecuali orang laki-laki yang jantan”.
hhh..trusss supaya apa..Dhike:nggak kok jujur ikhlas buat cici...member laen 
hike ada maunyaaaaaa.....
ake cadar dong.terus kalo joget ga bisa full.jeje peragain joget hebirote pake gaya nanggung XD
AS Roma in conjunction with Nine Sport
announced today that an AS Roma squad will be visiting Indonesia during
the FIFA international break in November for a friendly football match
versus an Indonesia Select XI. The match will take place at Gelora Bung
Karno Stadium on November 14 with a scheduled kick off of 19:00 local
time.
